处女情结的过去、现在和将来

　　处女情结的过去
　　处女情结这个话题，已经争论了N年了。在当今这个传统与现代、中国与西方观念并存的时代，受此影响的剩男剩女们应该如何正确看待处女情结这个问题，很值得我们来认真地思考一下。
　　既然谈论处女情结，那么就让我们从它的历史谈起吧！
　　本人虽然对历史没有深入的研究，但对一些基本的历史常识还是知道的。在魏晋南北朝时，大家都知道《孔雀东南飞》这首叙事诗。刘兰芝被休回家后，她的哥哥就曾提出要她改嫁。到了唐朝时，大家都知道这是一个很开放的朝代。当时的女人如果离了婚后，是可以再嫁的，并且不会被人贴上道德的标签。其中最知名的恐怕要数杨贵妃和武则天了。这些都说明，中国人的处女情结并不是从一开始就有的。
　　那么问题就来了，到底处女情结是什么时候开始的呢？
　　答案是从南宋开始的。自从宋代的儒家理学兴起之后，才开始强调妇女的贞节。宋朝著名的女词人李清照就曾因为在丈夫赵明诚死后改嫁而被宋儒们批评贬低过。
　　到了明清时代处女情结达到了顶峰，如果新娘子在新婚之夜没有落红，轻的会被男方送回娘家，重的都有可能被沁猪笼。
　　如果儒家理学可以称为处女情结的理论基础的话，那么中国传统婚姻的制度就是处女情结发芽、生长的土壤了。大家是否还记得清朝时的女人都有一个非常显著的特征，就是小脚！不怕大家笑话，楼主的奶奶就是小脚，走起路来都一晃一晃地不稳。
　　那个时代的女孩子从小就被父母把脚用厚厚的布包裹起来，大门不出，二门不迈，整天呆在家里学针线什么的。等到了该嫁人的年龄，不管是父母之命，还是媒妁之言，拟或是指腹为婚，在男方送过聘礼后，选择一个良辰吉日便被八台大轿娶到家里。直到洞房花烛之夜，新娘和新郎才第一次见面，如果在行房时新娘被新郎发现不是处女，那新郎的心情可想而知了。
　　所以由此来看，本人认为中国传统婚姻的本质就是一种契约式婚姻。男女双方先结婚后恋爱，也即先有性后有爱，婚姻的纯洁性主要是指新娘的“身体纯洁”。这样就为处女情结的滋生留下了肥沃的土壤和很大的空间。
　　对比一下西方社会的婚姻制度，我们就能看出其是先恋爱后结婚，也即先有爱后有性，婚姻的纯洁性主要是指男女双方的感情的纯洁。你没听到新娘和新郎在教堂里的誓言吗：
　　神父问：某某某，你愿意真心与某某某结为夫妻，遵行上帝的诫命，无论贫穷和富有，无论健康和疾病，无论生活的顺利和逆境，你都尊重她、帮助她、关心她，一心一意地爱她；与她一起共建家庭、白头到老，你愿意吗？答：我愿意。
　　处女情结的现在
　　斗转星移，转眼到了二十一世纪。中国改革开放已经三十多年，楼主认为目前的婚姻家庭观念处在东西方融合的阶段，而传统婚姻制度的影响在短时间内又很难消除。
　　在谈论处女情结之前，想先谈一下自己对于婚姻的一些看法。
　　楼主认为婚姻中的男女就像两个齿轮，只有所有的齿牙全部吻合了，他们组成的这台婚姻机器才能正常运转起来。只要有一个齿牙不吻合，那么每当这台机器转到这个位置时，婚姻都会产生震动；而这个震动如果两个人都能承受的住，那么婚姻仍可继续运转下去；但如果震动超过了两人的承受能力的话，结果只能是婚姻解体。
　　如果我们从这个方向来看待处女情结的话，问题可能就会好讲一点。在由男女这两个齿轮组成的婚姻这台机器上，影响婚姻幸福的齿牙有很多！例如婆媳关系、子女教育、第三者、生活习惯、脾气秉性等等……甚至春节到谁家过年都有可能影响到婚姻的幸福。而处女情结只是这所有齿牙中的一个罢了。
　　在明确了这一点后，我们再来具体谈论处女情结就好办了。
　　大家现在都应该明白一个道理：就是婚姻幸福与否，与女方是否是处女并不是没有关系，而是没有绝对的关系。
　　你娶了一个处女并不代表着的你们的婚姻在其它方面就不出问题，或者说在齿轮上的其它齿牙就全部吻合不产生震动。同理，非处婚后并不代表着婚姻其它的方面就一定会出问题或者说齿轮上的其它齿牙就不吻合而给婚姻产生震动。因为上面我们已经说过了，影响婚姻幸福的因素太多了。本人的朋友中就有娶了处女，结果婚后吵架甚至动手闹离婚的例子。
　　在这里要提醒所有人注意的是，婚前性行为是每个人的自由，在这里本人支持非处们提倡的性爱自由说。没人去剥夺人们的这种自由，也没有人能够剥夺得了这种自由。
　　婚前性行为和道德没有必然的联系。本人十分看不惯那些站在道德的高地上，挥舞着大旗对非处们口诛笔伐的男人。道德应该是一个人为人处事的一把尺子，而不是批评、指责甚至辱骂别人的工具。用一句话就是，坚持着自己的坚持，自由着自己的自由，用心去找和你吻合的另一半，让别人去说吧。
　　对于那些仍然还保留着初夜准备献给自己老公的处女们，我想说的是，请千万不要想当然的认为女人可以仅仅靠身体就能获得幸福的婚姻。否则遇人不淑的话，别怪没有提醒你们。
　　对于那些已经献出初夜无法挽回的非处们，我想说的是，你们没有做错任何事，只是认错了人；大可不必在男友或丈夫面前低声下气地委曲求全。如果你们认为忍气吞声就可以获得幸福的婚姻的话，那么很可能得到的只是老公或男友变本加厉的蔑视。最后去用心寻找和你的齿牙完全吻合的另一半吧。
　　对于男同胞们，我想说的是，如果你的妻子或女友是处女的话，请你一定要做一个负责人的男人，担起你应该承担的那份担子。同时要小心不要大意，婚姻的幸福不是仅仅娶一个处女那么简单；在通往幸福的路上，你还要像唐僧那样经历九九八十一难方能修得正果。
　　如果你爱的女友是个非处的话，无论你是否迈得过这个坎，请你一定不要欺骗人家女孩子，要把你的想法如实的告诉对方。能承受的住就全心全意的去爱，不能就果断地分手；如果把人家骗上床了最后再甩掉，那真的是你人品有问题了。
　　如果你的妻子是一个非处，整天在为此耿耿于怀的话。请你先不要忙着离婚，试着磨一下自己齿轮上的这个齿牙，看能不能让它和妻子的相吻合。如果能吻合而其它齿牙又没有什么问题的话，努力磨一下就能获得幸福，为什么要选择离婚呢？如果实在不行，而你们两个又有其它的齿牙不吻合，那么在离婚和继续耿耿于怀两种不幸中，随便你选吧！哥帮不了你了。
　　最后想再啰嗦几句。在你选择结还是不结，献身还是不献身，离还是不离时一定要认真的考虑下影响婚姻幸福的所有因素，不要盲目的只考虑一点，最后造成无法挽回的局面。
　　处女情结的未来
　　我们在讲过了处女情结的过去和现在之后，现在来讨论下它的未来吧。
　　从上面的讨论中，我们已经知道中国人对待婚前性行为的态度经历了一个从开放到保守再到开放的过程。而我们现在正处在一个由保守再到开放的初期阶段，传统的和现代的婚姻家庭观念互相融合并存，许多人纠结与此也就在所难免。
　　前面讲过了，处女情结滋生的土壤——传统的封建婚姻制度，虽然已经不复存在，但他的影子比方说男方下聘礼这一婚俗却仍然还在。尤其值得注意的是产生处女情结的理论基础——儒家思想，会一直对我们的社会产生影响。
　　对比看一看香港、澳门、台湾以及新加坡这几个受儒家思想影响比较深远的社会，我们完全可以预见中国人处女情结的未来：其对于婚姻幸福的影响会越来越小，但这一影响因素绝对不会消失。

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